第1760章 妖族和元初山的发展(2 / 4)

诸天从心录 知余乐 2172 字 1个月前

,毕竟他的性格也有了些许的变化……

如果说柳七月的性格是向着严肃,正经,高冷的方向蜕变,那么孟川的性格就是向着不正经的方向撒腿狂奔。对此,没人说什么,便是孟川的父亲,母亲也对此接受良好,毕竟,这也算是一种成长。

柳七月的高冷,严肃,是为了正视,重视一切,而孟川的不正经也有可能是为了缓解心中的压力,两个不到二十岁,甚至加起来还没四十岁的小年轻镇守一座大关,心中压力有多大自然不用多说,能够自我调节自身情绪和心态,性格发生变化也是在所难免。

要知道,其他关的镇守一方,便是大周王朝腹地之中的府城,哪怕只是一个小城,里面的玉阳宫主年纪最小的都已经年过半百了,更别说其他要塞关卡的镇守者了,那些封侯,封王的强者怎么说也得一百多岁了,孟川和柳七月两人的年龄加在一起,都不到人家年纪的零头。

经历,见识,经验不足,哪怕是天生在统帅方面有天赋也有些捉襟见肘,两人在这段时间之中为了减少人族神魔这边的损失,不像是之前安海王一般坐镇后方指挥战争,而是采取了一个直接出阵带领神魔进攻,一个在后方,灵活的四处救场,竟也顶住了妖族的攻击,很是难得。

继续阅读,后面更精彩!

不过,随着参与战斗的次数变多,两人对战场和妖族那边的行动也越发的的熟悉了,也开始向着带队冲锋变成了指挥和机动救援的方向转变,对于妖族的来袭,已经指挥的越发有模样了,安海关的高级神魔们对孟川和柳七月两人也越发的信服。

但是,这都不是最让孟川和柳七月高兴的事,最让孟川和柳七月高兴的,反而是他们离开元初山的时机极为巧合。

孟川和柳七月前脚离开了元初山,后脚元初山就推出了相关的文教课程。最可怕的还是除了课程之外,还有相配套的考核制度,想要下山也再也不是只要闯过九玄洞就能随意下山的了,而是还要通过文考,只有成绩过线才能够下山离开。

一群武者为根基的神魔,一群从小练武的修行者,在道院的时候,老师们教导文课也大多只要求能认字就行,再进一步就是对于各种武功秘籍的理解,以及对于人体诸多穴位,经脉的认识。

毕竟,总不能让还没成就神魔的武者们读的了各种武功秘籍,却不能理解秘籍的意义,更不知道真气如何运行,最后要达到什么程度吧。不过,也只是如此了,毕竟道院里的武者们也不是要考状元,在文学上的成就就没有太多的要求了。

实际上,孟玄怀疑那些修行者们将神魔级数的招式用意境,画面等方式存在特殊的物质之中,形成所谓的黑铁天书,就是因为他们的文学素养根本不允许他们用文字来描述他们的招式,描述他们的道理。

虽然都说”道可道,非常道”,但人家说的是“大道”,想要达到“不可道之道”的境界怎么说也得证了一个道果才是,实际上证得道果的大能,甚至是大神通者们的大道也不是不可描述的,只不过用来描述这种等级的道理需要更加玄妙的文字,比如说——先天道纹。

先天道纹又名先天神纹,也叫先天道文,先天神文,本就是先天地而生,大道显化的用来表达诸多先天神圣们权柄,道理,表达天地大道的纹路,文字。

这种高等级的文字本就能够表达“不可道之道”,只不过能级太高,太过玄妙不能被修为,境界不足的修行者掌控罢了。

但是,依照留下黑铁天书的那些修士们的修为,那些招式明显还没到达只能用“先天道纹”来记载的程度,他们不能用文字表述,一是留下传承的存在,在文字表达方面的能力不足,不足以留下能够描述道理的文字,另一点就是画面,意境之类的传承容易让后来者参悟,理解,修行。

毕竟