骨扬灰，哀莫大于心死啊。

义利义利，只怕在你眼里没有半分的义，全是利。一切都能交易，一切都能折算。包括脸面，甚至……性命。

你的弱点到底在哪？到底什么东西是你真正不敢用来赌的，是可以被抓住控制的？

细细思索了许久，李淦下意识地在奏折的空白处写了一个“道”字。

至少现在看来，唯一能威胁到刘钰的，好像就是他要实行的“道”。这个“道”此时到底是什么，李淦看不出来，因为现在都是“术”，看了半天就看出来一个“一心为国”，至少此时是这样的。

但李淦很怀疑，这些“一心为国”的举动，也是术，而非道。刘钰真正想干的是什么？

许久，不能解。就像是诸葛武侯，唯一能威胁到他的，就是“不准北伐，除非你答应我一件事”，可反过来，又有什么比北伐更重要？

“这难道真的是个纯臣忠臣？再看看吧，术用多了，或许能略窥其道。”

想到这，李淦呵呵一笑，叫太监把这封东西送到前朝中书科改革后的书写房，叫人立刻誊抄数十份，发与朝中官员，明日朝会廷议此事。

然后，李淦在奏折上批复了一句话既自认有罪，武德宫诸生凡参与斗殴者，皆罚银十两，限期交齐，着天佑殿议。

…………

当天晚上，整个京城都炸开了锅。

奏疏经过书写房的抄写，早已经传遍了有资格参加廷议的官员手中，正如都察院的左佥都御史所想的那般，这是往灶膛里扔了一颗震天雷。

更为诡异的是皇帝的批复参与斗殴的武德宫诸生都罚银十两。

这是罚？

这算哪门子罚？就差把“你们干得好”写在上面了。

不说参与斗殴的一大堆都是公侯伯子嗣不差这十两银子。

便是剩下的，全加起来也就不到百十号人。千把两银子，闹事排到前面那几个人家里，哪个出不起？

积欠、隐没、义利、士绅纳粮、优免、免役而演变为偷税等等这些事，是陈年积压的大粪坑，没人愿意往里面跳，更没人愿意主动把这个粪坑外面盖着的布帛掀开。

理论上，优免不是免田税。但纳粮不只是纳粮，还有运粮，这才是大头。

国税不管你是谁，都得交。但头税轻，二税重，交了粮，得把粮运走，国库又不出钱，一些杂活你也得干，清理河道、接待上官……这些都是地方自行解决。

这得需要人。

胥吏和乡绅们稍微动动手脚，这个力役就能把人逼死小伙子你家就你一个劳动力，我看你骨骼特异，那你去往京城运粮吧。你走了你家就没劳动力了，老母亲就得饿死？那你意思意思吧。

不管是大明还是大顺，理论上的田税都不重，哪怕明朝征三饷，完全按照理论数量，其实也没多少。

但问题在于这个力役、杂役，大头根本没在国库里，民间的负担其实极重。

纳粮，纳粮。不是说只缴粮税，而是说缴粮税加运粮。和泥腿子一起干活，的确有失士大夫体面，但可以出钱啊，然而又有优免。这个空子可就大了。

朝廷的国税没收多少，底层却沉重的喘不动气。

前朝有个不开眼的徐民式，巡抚应天的时候揭开过这个粪坑。

以至于连性格温婉、从不骂人、内向小心的申时行都发了彪，以当年徐民式会考老师的身份斥责，说你这么搞我就要亲自押解粮草去京城了，让陛下看看你把我这个退休的内阁首辅逼成什么样了？

徐民式这才知道惹了马蜂窝，不得不提出了“优免加倍”的办法，优免加倍，但是优免之外的还得查清，但仍旧不行。

以至于死后，有人还专门写书曰某人奴隶乡绅，是如同王安石一样的奸贼，所以某人死后，遂至荡产倾家